SAKRAMENTALNA JEDNOŚĆ KOŚCIOŁA W CHRYSTUSIE l DUCHU ŚWIĘTYM
Wszyscy wierzący są powołani do jednoczenia Kościoła i świata.
Aby budować jedność Mistycznego Ciała Chrystusa, trzeba dobrze zrozumieć,
na czym ona polega i czym są różne formy jej braku. W kolejnych rozdziałach
zostanie omówiona jedność sakramentalna, jedność na płaszczyźnie wiary,
nadziei i miłości oraz jedność hierarchiczna.
1. Co znaczy, że Chrystus i Duch Święty
są fundamentem jedności Kościoła? J 15,5-8
Każdy człowiek zjednoczony przez łaskę z Chrystusem równocześnie
trwa w jedności z Jego Mistycznym Ciałem, Kościołem. Kto oddala się od
Chrystusa, ten równocześnie traci łączność z Jego Kościołem. Wszyscy
ludzie na świecie, w których działa Duch Święty, w jakiś sposób są
zjednoczeni z Chrystusem, a tym samym - przyporządkowani do ludu Bożego, Kościoła
(por. KK 16). Dzięki darom Ducha Świętego wszyscy ochrzczeni, tak katolicy,
jak i prawosławni oraz protestanci, służą Kościołowi Chrystusa (por. 1
Kor 12,4-11). Mówiąc: „Ja jestem krzewem winnym, wy –latoroślami” (J
15,5), Chrystus podkreśla wielką jedność, jaka istnieje między wszystkimi
zjednoczonymi z Nim ludźmi, żyjącymi w różnych zakątkach świata. „Wśród
wszystkich tedy narodów ziemi zakorzeniony jest jeden Lud Boży, skoro ze
wszystkich narodów przybiera on sobie swoich obywateli, obywateli Królestwa
o charakterze nie ziemskim, lecz niebiańskim. Wszyscy bowiem wierni
rozproszeni po świecie mają ze sobą łączność w Duchu Świętym i w ten
sposób mieszkaniec Rzymu wie, że Hindusi są członkami tego samego, co on
organizmu” (KK 13).
2. Jaka więź istnieje między katolikami,
prawosławnymi i protestantami dzięki sakramentowi chrztu? 1 Kor
12,12-13; 3,16
Ponieważ katolicy, prawosławni i protestanci zostali włączeni
przez chrzest w jedno Mistyczne Ciało Chrystusa i stali się świątynią
Ducha Świętego, dlatego istnieje między nimi głęboka więź wytworzona
przez tego Ducha i Jezusa Chrystusa. Taką samą moc jednoczenia ze
Zbawicielem i Jego Kościołem posiada sakrament chrztu udzielany przez
katolików, jak i ten, którego udzielają protestanci i prawosławni, a nawet
poganie i niewierzący.
3. Jaki wpływ na jedność Kościoła ma
Eucharystia i inne sakramenty? 1 Kor 10,16-18
Więź między ochrzczonymi jeszcze bardziej umacnia się dzięki
sakramentowi Eucharystii. Ponieważ istnieje ona zarówno w kościele
katolickim, jak i prawosławnym, dlatego kościoły te są ze sobą ściśle
zjednoczone nadprzyrodzoną więzią w Chrystusie, jaką tworzy ten sakrament.
Nie tylko Eucharystia, lecz również inne sakramenty pogłębiają
jedność Kościoła. W kościele katolickim i prawosławnym istnieją te same
sakramenty jednoczące ludzi z Chrystusem i ze sobą nawzajem. W kościołach
protestanckich brak natomiast niektórych sakramentów ustanowionych przez
Jezusa Chrystusa, tworzących jedność Jego Mistycznego Ciała, np. brak
sakramentu pojednania, kapłaństwa, bierzmowania i innych.
Aby dojść do pełnej jedności, kościoły powinny uznać
wszystkie sakramenty oraz inne środki zbawcze przekazane nam przez
Odkupiciela (por. DE 3).
